Chamanes, ayahuasca y sanación (2ª ed.)

Santiago López-Pavillard Filiación: No disponible Biografía: Santiago López-Pavillard (Madrid, 1963) es antropólogo cultural, doctor por la Universidad Complutense de Madrid, con la tesis «La vida como proceso de sanación: prácticas chamánicas del alto Amazonas en torno a la ayahuasca en España», y premio extraordinario de doctorado en el área de Antropología (2015-2016). Miembro fundador del Grupo Temático Antropología de la Religión y la Espiritualidad (ARESIMA) del Instituto Madrileño de Antropología, es, asimismo, director de la Asociación Eleusis, una entidad sin ánimo de lucro orientada a la investigación, formación y divulgación relacionada con los estados de consciencia. Ha realizado trabajo de campo en España, Perú, Ecuador y Brasil, y desde 1985 trabaja como documentalista en Televisión Española (TVE), donde ha sido responsable del Departamento de Documentación de TVE Temática S. A. y coordinador y programador del Canal Docu TV. Sus principales líneas de investigación son: prácticas chamánicas altoamazónicas, prácticas espirituales y su relación con la sanación, el «giro animista» en Occidente, y estados de consciencia y su relación con la cultura. Cerrar ventana

Santiago López-Pavillard Acerca de los autores  Año de publicación: 2026 Idioma: español Materias: Ciencias Sociales Colección: Biblioteca de Antropología (Biblioteca de Dialectología y Tradiciones Populares hasta 2019) eBook gratuito

Resumen:

Son numerosos los estudios sobre los chamanismos, pero casi inexistentes las monografías que aborden directamente lo que hacen el chamán o la chamana, por qué y para qué lo hacen; es decir, acerca de su chamanidad. Basándose en un trabajo de campo de casi dos décadas entre un conjunto de chamanes, tanto nativos de la región altoamazónica como españoles formados en la selva tropical, Santiago López-Pavillard ofrece una novedosa aproximación a una antropología implicada en la que se entrelazan la descripción etnográfica, el debate teórico sobre conceptos y métodos y la reflexión experiencial acerca de la práctica etnográfica y sus efectos en el investigador. Todo ello le permite desarrollar una reconceptualización de la figura del chamán y de la práctica chamánica en torno al uso ceremonial de «plantas maestras», como la ayahuasca y el tabaco, a partir de la cual construye una crítica de los paradigmas disciplinarios de la antropología social y cultural y plantea un debate de gran actualidad sobre la naturaleza y el alcance del conocimiento científico en general.
Chamanes, ayahuasca y sanación muestra un aspecto particularmente complejo de nuestra sociedad, como es la coexistencia de diversas racionalidades que obedecen a distintas concepciones de la realidad. Para ello se hace necesario distinguir con claridad un conjunto de nociones, como son las de salud/sanación, religión/espiritualidad o creencias religiosas vs. conocimiento espiritual, desde las que tratar de entender cómo y por qué se da una progresiva introducción de concepciones animistas en la sociedad occidental.

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