Del telar a la tabla : los tejidos andalusíes en la pintura del Renacimiento valenciano

Araceli Moreno Coll Filiación: No disponible Biografía: Araceli Moreno Coll (Valencia, 1979) es doctora con calificación de sobresaliente, con mención cum laude, y doctorado internacional en Historia del Arte por la Universitat de València (2023). Graduada en Historia del Arte y máster en Historia del Arte y Cultura Visual, ambos cursados en la citada institución, ha sido beneficiaria de la ayuda de Formación de Personal Investigador (FPI) de carácter predoctoral en el marco del subprograma «Atracción del Talento» de la Universitat de València (2017-2022). Gracias a esta beca ha realizado estancias de investigación, tanto a nivel nacional como internacional, en la University of London School of Advanced Study-The Warburg Institute (2019), en el Museo del Traje-Centro de Investigación del Patrimonio Etnológico (Madrid, 2021) y en el Museo del Tessuto (Prato, Italia, 2022). Asimismo, ha participado en diversos proyectos de investigación. Además de su formación académica en historia del arte, es técnico superior de Artes Plásticas y Diseño en la Sección de Decoración y Arte Publicitario, y se especializó en Estilismo de Indumentaria en la Escuela de Arte Superior y Diseño de Valencia (2002). Sus líneas de investigación se centran en el estudio de la percepción cristiana del patrimonio andalusí inmueble —mezquitas, baños de vapor…— y mueble —tejidos, cerámica y otros objetos suntuarios—, y su interés se extiende desde el siglo XV hasta el XVII, explorando la apropiación, la adaptación y el rechazo de la cultura material. Destaca su interés por el análisis de la representación de las manufacturas textiles con escritura árabe en la pintura de la Edad Moderna, así como por la dispersión y descontextualización de los ornamentos litúrgicos confeccionados con tales sedas debido al auge del coleccionismo durante los siglos XIX y XX. Cerrar ventana

Araceli Moreno Coll Acerca de los autores  Año de publicación: 2025 Idioma: español Materias: Arte y Arquitectura Colección: Biblioteca de Historia del Arte eBook gratuito

Resumen:

El presente libro analiza si la memoria de la presencia islámica en la Corona de Aragón, y más concretamente en el Reino de Valencia y en la antigua Balansiya, fue una herencia incómoda para los cristianos. A través del examen de numerosos inventarios, la autora estudia el interés de esta sociedad por las sedas andalusíes y aquellas producidas con las mismas técnicas tras la caída de la población nazarí de Granada. Las fuentes textuales hasta el siglo XVII confirman su presencia, aunque la evidencia material es limitada; sin embargo, se han encontrado ejemplos representados en la pintura de maestros locales que ilustran su gran apreciación.
Por otra parte, esta publicación inserta dicho contexto en el conjunto de los territorios peninsulares, realizando numerosas alusiones a otros lugares como el antiguo Reino de Granada y la Corona de Castilla, dentro del marco cronológico de 1492 hasta la llegada de los Borbones al trono. Con un catálogo de más de cuatrocientos fragmentos de tejidos manufacturados entre los siglos XIII al XVI, y algunas prendas confeccionadas con ellos, el trabajo revela algunos de los diseños más demandados y su dispersión actual en los museos, proporcionando una nueva perspectiva sobre la influencia y el legado andalusí en la sociedad cristiana de la época. Además, en ella se explora cómo los motivos ornamentales de las sedas, aunque ya pasados de «moda», fueron difundidos por todo el Mediterráneo, trascendiendo fronteras regionales y mostrando el movimiento de los mismos debido a su riqueza, y se ofrece también un análisis comparativo de los registros epigráficos de sedas y cerámicas.
En resumen, el texto arroja luz sobre un tema poco explorado en la historiografía valenciana: el estudio de la percepción de la industria textil de herencia islámica a través de la cultura visual y de otras fuentes coetáneas; y evidencia cómo la población cristiana se sintió atraída por estos bienes, lo que demuestra la convivencia y el intercambio cultural que se experimentó en Valencia, captando la atención de quienes buscan comprender la complejidad de su legado.

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