Josef Albo Filiación: No disponible Biografía: Yosef Albo (c. 1380–1444) Philippe Bobichon (edicion) Filiación: Centre national de la recherche scientifique. Institut de recherche et d’histoire des textes (Paris, France). Biografía: Philippe Bobichon (CNRS-IRHT, section hébraïque) est spécialiste de littérature de controverse entre judaïsme et christianisme et de manuscrits hébreux médiévaux. Il dirige des programmes scientifiques consacrés à ces deux domaines de spécialité : Manuscrits en caractères hébreux conservés dans les bibliothèques publiques de France (Brepols, 2005-) ; Les littératures de controverse religieuse, autour de la Méditerranée, de l’Antiquité à la fin du Moyen Âge (Labex Resmed, Paris). Il a notamment publié une édition critique avec introduction, traduction et commentaires, du Dialogue avec Tryphon de Justin Martyr: IIe siècle (Fribourg, 2003), et un premier volume — devant être bientôt suivi d’un second_— sur les manuscrits de Théologie et de Philosophie du fonds hébreu de la Bibliothèque nationale de France (Brepols, 2008). Ses travaux sur la controverse entre judaïsme et christianisme portent sur les écrits produits par les deux traditions, dans diverses aires culturelles, à différentes époques (du IIe au XVIIe siècle), et sur leurs interactions. |
Josef Albo Año de publicación: 2015 Idioma: francés; hebreo Materias: Filosofía y Religión, Lingüística y Filología Colección: Estudios Bíblicos, Hebraicos y Sefardíes. Serie Estudios Hispano-Judíos Medievales |
Resumen:
[es] Compuesto en 1425 por uno de los protagonistas de la disputa de Tortosa (1413-1414) el Sefer ha-‘Iqqarim se cuenta, en el seno de la literatura hebraica, entre los escritos más notables de los siglos XIV y XV. Su redacción se inscribe entre las persecuciones de 1391 y la expulsión de 1492, periodo que estuvo marcado, en Sefarad, por numerosas conversiones. En la línea de Sa'adya Gaon (882-942), Maïmonide (1135-1204), y Hasdaï Crescas (ca. 1340 - ca.1410), Yosef Albo se pregunta acerca de los Principios del judaísmo subrayando su singularidad y afirmando, en esas circunstancias particulares, su perennidad. El texto hebreo de cada capítulo se acompaña de su primera traducción francesa, así como de comentarios que ponen en evidencia su función en el libro y su especificidad en el vasto corpus de los escritos de la controversia judeo-cristiana.
[fr] Composé en 1425 par l’un des protagonistes de la dispute de Tortosa (1413- 1414), le Sefer ha-‘Iqqarim compte, au sein de la littérature hébraïque, parmi les écrits les plus remarquables des XIVe et XVe siècles. Sa rédaction s’inscrit entre les persécutions de 1391 et l’expulsion de 1492, période qui fut marquée, en Séfarad, par de très nombreuses conversions. Dans la lignée de Sa‘adya Gaon (882-942), de Maïmonide (1135-1204), et de Hasdaï Crescas (ca. 1340 – ca. 1410), Yosef Albo interroge les « Principes » du judaïsme en soulignant leur singularité et en affirmant, dans ces circonstances particulières, leur pérennité. Les références au christianisme sont omniprésentes dans son propos, mais le plus souvent indirectes. Le chapitre III, 25 s’y distingue donc en offrant une réponse explicite, et solidement argumentée, au discours d’un « sage chrétien » qui opposait les enseignements de Jésus à la loi de Moïse. Avec leurs particularités respectives, la critique et sa réfutation renvoient à l’ensemble de la tradition polémique juive et chrétienne. Le texte hébreu du chapitre s’accompagne ici de sa première traduction française ainsi que de commentaires mettant en évidence sa fonction dans le livre et sa spécificité dans le vaste corpus des écrits de controverse judéochrétienne.
Descripción física del libro: 149 p. ; 24 cm
ISBN: 978-84-00-09933-6
eISBN: 978-84-00-09934-3
Publicación: Madrid : Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2015
Referencia CSIC: 12476
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